我這個人既沒有什么輝煌的過去，也不會有什么燦爛的未來，在以往這幾十年的生活當(dāng)中，既沒有見過什么狂風(fēng)巨浪，也沒有遇到過什么疾風(fēng)暴雨，我的小日子就像一條清澈見底的小溪流，一年四季都嘩嘩地吟唱著自己的心曲，緩緩地流往極樂世界。

我生平愛好不多，嗜好不少，好煙、好酒、好茶，好而不貪；愛狗，愛魚，愛書，愛而不癡。唯獨(dú)靜思，常常惹得我的情緒喜怒哀樂地變化不定。尤其是最近這段日子里，只要是呆坐在辦公室里面對著電腦獨(dú)自靜思的時候，大腦中就會不由自主地閃現(xiàn)出超越自己的怪念頭。

我究竟要超越自己什么？有時候越想越急，越急越煩躁，煩躁急了就會不由自主地仰天長嘆：世人無人理解我，拔劍四顧心茫然。

我的思想經(jīng)常迷惘倒是真事，鋒利的寶劍，我卻是從來都沒有過一把的，我所有的只是一顆寂寞的心靈和一雙蒼白無力的手掌。

天天想到一點(diǎn)德行的修煉，月月獲得一點(diǎn)科學(xué)知識的營養(yǎng)，時常從社會生活當(dāng)中尋找一些開心的事情做做，這樣的生活不就是一種其樂無窮的人生嗎？

在有滋有味的日常生活當(dāng)中，為人處世，一定要做到“施恩莫念，受惠莫忘。”才行。否則，這一輩子恐怕很難成為一的大寫的人。

我坐在電腦桌子跟前，隨手在鍵盤上東一抓西一把地敲打到這里的時候，猛然間，心里頭就好像是醒悟了什么事情似的。

真是的，“施恩莫念，受惠莫忘。”這種想法，不就是已經(jīng)超越了平常的我的這個自己嗎？

“大膽的假設(shè)，小心地求證，認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅地做人。”

人生一世，能夠努力地做到這四點(diǎn)就已經(jīng)挺不容易了，我實(shí)在是沒有必要再整天去瞎琢磨一些不著邊際的社會問題。

一個人，一旦離開了他自己的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，他還能做一些什么事情？

人們通常所說的那一些所謂的成功者，也不過就是自己日常生活當(dāng)中和工作上的一些小事情長期積累起來的一種結(jié)果。這種結(jié)果，也是別人的評價(jià)，就個人來講，并沒有什么很特殊的人生價(jià)值。

一個人，只要是高高興興地活著，每天都努力認(rèn)真地去做自己所遇到的一些平凡的小事情，這就是一種實(shí)實(shí)在在的生活。

社會生活當(dāng)中有趣味的事情很多，一些心理健康的人，整天都忙活的不亦樂乎，樂在其中。可也有一些喜歡無病呻吟的人，一天到晚精神空虛、孤獨(dú)憂郁、怨天尤人、牢騷滿腹，說白了，這樣的人，就是在慢性自殺，這樣的人不只是沒有出息，實(shí)質(zhì)上也非常可憐、非常可悲，也是一個挺可惡的人。

一個人，如果把自己的一生都完全寄托在孩子身上，晚年的時候就會懊悔的，就會知道自己做了一輩子的傻事。

任何一個人，一般情況下，也不過就是跟著自己的父母生活二十幾年罷了。人們一旦長大了，會跑了，能飛了，就已經(jīng)是社會上的人了，就會有自己的家庭生活和人生事業(yè)，就要在這個社會上千方百計(jì)地去尋找自己，這是人類極其自然的客觀法則。

一輩子不問二輩子的事，兒孫自有兒孫福。兒女們的事情，做父母的如果過問得太多，事無巨細(xì)地都想親自插手管一管，那就純粹是自己給自己制造煩惱。

人活著的時候，就得要有自己的思想，就得要有自己的人生精神，就得要有一顆不斷進(jìn)取的心靈，就得要有自己的生活方式和愛好。

會生活的人，生命力旺盛，有內(nèi)涵，等到自己將來老了，走不動路的時候，也不會成為兒女們的思想包袱和生活累贅。

現(xiàn)在我比較欣賞馬克思他女兒和他女婿所選擇的那種解脫生命的方法。將來，我和妻子都老了，都感覺到自己實(shí)在是不能為社會，為兒女們再做些什么事情的時候，我就希望我們老夫妻倆處理完一些后事，選擇一個好日子，她扶著我，我扶著她，雙雙坐在沙發(fā)上，她看著我，我看著她，我給她打一針，她給我打一針，安安靜靜的手牽著手，心連著心，微笑著閉上眼睛離開這個美妙的人間。

養(yǎng)兒育女，是人世間的自然天道，兒女們的孝順，是人類社會當(dāng)中的一種人道。做父母的最好是不要強(qiáng)求兒女們來為自己盡什么孝道，如果人們早早地明白了這個人生的道理，自己的心理就會平衡，身體也就會更加健康，也就能夠心安理得地來享受社會生活當(dāng)中這些豐富多彩的人生樂趣。

人們?nèi)羰悄軌驅(qū)θf事萬物都抱著這種淡然處之的生活心態(tài)，便已經(jīng)進(jìn)入了人生的另一個新境界。凡是練成了這種淡功的人，便會得到人世間里的大快樂。一個真正為自己而活著的人，就會讓自己走進(jìn)生活里而不是讓生活走出自己。

“書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不不離他，而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶。”